米乐·M6这批匠人，这些集装箱，只为将一座中国古典园林移筑到大洋彼岸。现在看来这是一种外交，也是一种文化输出。想来当时的几位匠人一定怀着无比

　　现在看来这是一种外交，也是一种文化输出。想来当时的几位匠人一定怀着无比激动的心情踏上这东西方文明交流之旅，于他们而言，这不同于他们此前所建造的任何一个工程，他们一定深刻地知道这一工程的意义。

　　而整个移筑过程的发起和创造，也要感谢那些助推此事的人们。1978年，美国博物馆代表团首次来访中国。期间，纽约大都会博物馆远东部特别顾问、美籍华人方闻教授与我国著名园林学家陈从周教授会面，陈从周一句：“明代家具当然要放在明代建筑里面呀”促成了将中国明式古典庭院送进大都会博物馆的举动。“明轩”的设计方案方案送审时，纽约大都会博物馆董事阿斯特夫人、世界著名建筑学家贝聿铭先生和许多建筑专家一同审稿，大家一致叫好，方案顺利通过。而国内，此工程也得到各方支持。1980年3月，明轩成功地落户于纽约大都会博物馆。

　　1997年，苏州园林正式被联合国教科文认证为世界物质文化遗产，成为全世界的珍宝。

　　2017年7月5日下午，联合国教科文组织纽约协会联合全球多国遗产保护、建筑设计、艺术界、收藏界、侨界等领域专家代表成功举办了“世界文化遗产的传承与发展”高级别主题论坛。此次论坛以“如何在全球化与城市化进程下，实现世界文化遗产的可持续发展”为主旨，共同呼吁在联合国十七条可持续发展目标(SDGs)的框架下更好的保护与传承世界文化遗产。

　　据了解米乐·M6，上海桃花源此次受邀联合国教科文组织，不仅仅是其全球的知名度以及其背后东方文明的积淀，更重要的在于其对文化的抢救与传承，也与国内近年盛谈的“匠人”精神息息相关。

　　上海桃花源及其姊妹篇苏州桃花源正是给这一难题提供了一个样本答案。其园林的高度还原历史、传承文明，在于其遍访全国、遍寻历史，将一切能够有助于复原的元素融入工程塑造中。园林的营造主理人，拥有500余年历史的苏州园林鼻祖“香山帮”便是其一。

　　经香山帮大师们的鬼斧天工，一砖一瓦、一草一木，园林香径米乐·M6、雕梁画栋，随处可见手笔，处处都是精工，“藏中华文明于一园，显名声于宇内”成为可能。

　　关于“屋面戗角”这一高难度细部构件，匠人们经过数次讨论，将所有传统工艺全部绘制成图，成为当代园林屋檐研究的样本。在整个施工过程中，匠人只能凭借多年经验打造，失败几率极高，极易返工，为保证上海桃花源内戗角的一致性，聘请德高望重的匠人炮制园内的屋面戗角。

　　从珍罕的金丝柚木构，到寓意“富贵不断头”的卍字纹挂落，从专在苏州本地开模定制的小青瓦，到以“五板五木”衔接而成的屋檐戗角，到多达十几种造型样式的苏式花窗⋯⋯整座园林，堪称一座中国园林古建的博物馆与“活化石”。种种细节皆为传承最正统的园林建造技法、将古典东方文明展示于当代，为后人留下文明珍宝，真正成为当下及“未来”的东方文明代言者。

　　据了解，论坛中，上海桃花源正式与联合国教科文组织纽约协会缔结“文化发展战略合作伙伴”关系，采访到负责人时，他讲到此合作的意义在于，与联合国教科文组织联手，在教科文组织指导下，传承东方5000年文明之精髓，结合中国当代居住文明的全球范例，更有助于打造一个真正“未来世界”的文化遗产，一代代传下去，对于桃花源而言，这将是最大的价值。

　　诚然，中国古典园林苏州园林始于春秋时期吴国建都姑苏时，三千年中华文明积淀成就了她在世界造园史上独特的历史地位和价值米乐·M6，蕴含浓厚的中国传统思想和文化内涵。而今，当代建筑、园林用怎样的匠心与未来百年、千年的中华民族对话，如何将这份前人留下的瑰宝传承并发扬，这是值得深思的。

　　上海不同于苏州，是国际化更强的世界大都市，其文化更加多元化、国际化。今天的上海，当下的上海和未来的上海，正成为拥有广泛影响力和示范性的全球文明城市，它将屹立于全球文明的世界前台，以独特的风貌表达东方的话语权。

　　上海桃花源正生长于上海“3.0版”的城市模板下，比邻前滩米乐·M6，领时代之光，分享陆家嘴滨江-世博-前滩国际资源，将作为继东方明珠、中国馆后的第三座中式坐标米乐·M6。