米乐·M6第 4 章 园林文化 我国园林历史悠久,风格独特,在世界园林史上享有盛誉。中国园林艺术作为一种民族精神与文化的载体,蕴涵着中华民族的人文观与美学理想的追求,以东方文化精神的独特性与辉煌的艺术成就为世界瞩目。中国园林通过筑山叠石、理水引泉、营造厅堂、栽花植卉,反映主人的追求,园艺家的技艺,形成人造景观和自然景观的和谐。各时代园林风格不同,地域之间园林形式各异,甚至一个地区内流派纷呈,形成世界上独树一帜的自然山水园林体系。 4.1 中国古代园林的起源与发展 中国园林历史悠久,发端于殷商,觉醒于魏晋,成熟于唐宋,兴盛于明清。中国园林是中国传统文...
第 4 章 园林文化 我国园林历史悠久,风格独特,在世界园林史上享有盛誉。中国园林艺术作为一种民族精神与文化的载体,蕴涵着中华民族的人文观与美学理想的追求,以东方文化精神的独特性与辉煌的艺术成就为世界瞩目。中国园林通过筑山叠石、理水引泉、营造厅堂、栽花植卉,反映主人的追求,园艺家的技艺,形成人造景观和自然景观的和谐。各时代园林风格不同,地域之间园林形式各异,甚至一个地区内流派纷呈,形成世界上独树一帜的自然山水园林体系。 4.1 中国古代园林的起源与发展 中国园林历史悠久,发端于殷商,觉醒于魏晋,成熟于唐宋,兴盛于明清。中国园林是中国传统文化的再现,是传统文化的结晶。尤其是作为独具特色的文人园林,它的演进过程又必然地与中国文人的价值取向、审美观念、人格追求以及艺术情趣的变化联系在一起。 4.1.1 汉以前以帝王贵族狩猎苑囿为主体时期 根据文献记载,早在商周时期我们的先人就已经开始了利用自然的山泽米乐·M6、水泉、树木、鸟兽进行初期的造园活动。最初的形式为囿。囿是指在圈定的范围内让草木和鸟兽滋生繁育;还挖池筑台米乐·M6,供帝王和贵族们狩猎和享乐。公元前 11 世纪,周武王曾建“灵囿”,其中有巍峨的殿阁、高大的楼台、奇禽怪兽、名贵花木。“囿”、“苑”作为一种园林之初始,就具备了园林的基本功能和格局。但是,它建立的最初目的是供统治者的生活消费,是一种物质的满足。 随着生产力的发展,物质资料逐渐丰足米乐·M6,其娱游观赏的审美价值开始趋升。“台”,用土堆筑而成的高台。《吕氏春秋》高诱注:“积土四方而高曰台。”其作用是通神和观察天象,是统治者对上天的膜拜与精神的寄托。传说中,尧、舜米乐·M6、启曾经修筑高台。据史料记载,殷纣王建鹿台“七年而成,其大三里,高千尺,临望云雨”。到了周代,天子与诸侯也纷纷筑台,其中著名的有周文王的灵台、周灵王的混昭之台、楚庄王的层台、吴王夫差的姑苏台等等。登高通神的思想,是统治阶级筑台的初衷。有些高台上建置房屋米乐·M6,除通神之外可以登高远眺,观赏风景流云,所以大多数的高台建在“苑”、“囿”之中。如殷纣王所建的鹿台