米乐·M6线下演出由于疫情而停摆，但这个“五一”假期里，戏曲演出却以其独特的复古姿态与观众们在园林中来了一次别样邂逅。
5月1日晚，驻场苏州沧浪亭的园林版昆曲《浮生六记》开启了今年的首场演出，在讲述志趣相投的沈复、芸娘夫妇快乐有趣又凄美的一生的同时，更向人们徐徐展开一幅清丽繁华的姑苏风物画卷。5月2日晚，泰州桃园陈庵的后花园内曲韵悠悠，琴声阵阵，才子佳人，翩翩开戏。300多年前，清代著名剧作家孔尚任在此历经十余年创作，三易其稿，完成了被誉为明清传奇压卷之作的《桃花扇》米乐·M6。300多年后，由江苏省昆剧院艺术家们带来的昆曲《桃花扇》在此地实景上演。5月1日至5日，京米乐·M6、昆、锡、扬四大剧种戏曲表演在一步一景、处处文韵的南京夫子庙景区精彩上演。王谢旧居、李香君故居、江南贡院……随处可见水袖飘摇。
此时的园林沉醉在莺歌燕舞的名伶声中，这一刻的戏曲则徜徉在小桥流水、曲径通幽的雅致园林内。不得不说，同是古代文人士大夫群体创造的产物，同为世界文化遗产，中国古典戏曲和古典园林自诞生之日起，就有着千丝万缕的联系。在经历各自全面繁盛的明清时期之后，再度相辅相成、水融，归根结底源自两者本质特征一致且同源的审美意境。
著名园林大师陈从周先生曾对他的学生说过，“学园林的人亦应学些昆曲”，这句话足以道出戏曲与园林之间的微妙关系。清代作家李渔在他的著作《闲情偶寄》中提出，园林讲究布局结构，而戏曲也应该像园林一样要布置得幽深曲折，直露中要有迂回，舒缓处要见起伏。李渔所强调曲折之致的理论，道出了东方美学的特征之一。就如同名角，正戏上场之前总得让观众经历一番小戏、龙套、配角的过场，方在千呼万唤中上台，一上台便是惊艳亮相，博得阵阵叫好。同样，园林中的入口处要么有假山挡着时隐时现，要么曲曲折折起伏错落，使得在人们急切的盼望中经过一番曲折最终到达目的地时，由衷赞叹不枉此行。
虚实相生、错落有致米乐·M6，共通的美感是戏曲和园林结合的基础。而拥有一座或多处戏台，则几乎是所有园林的标配。养家班，蓄歌伎，伎开曲会，曾是明清江南风靡一时的情景。甚至可以说，戏曲是在文人墨客的私家园林中孕育生长起来的。但同时，戏曲也在反复演绎着发生在园林内的传奇故事。
杜丽娘“情不知所起，一往而深”的美丽爱情产生于自家“姹紫嫣红开遍”的后花园，那里不仅有牡丹亭、芍药栏，还有荼蘼架、金鱼池，“不到园林，怎知春色如许”的慨叹唱出了每个妙龄少女的心声。《红楼梦》中的宝玉、黛玉、宝钗在富贵繁华的大观园成长，在那里，幽雅凄清的潇湘馆、高雅简朴的蘅芜院相映成趣，稻香村、怡红院等各色建筑风格迥异。
沧浪亭，是苏州现存最古老的园林，具有深远的历史文化感。南宋初年这里曾是名将韩世忠的住宅。韩世忠及其伴侣梁红玉就是戏场上常演不辍的人物。及至清乾隆年间，苏州才子沈复与其爱妻芸娘在此度过了一段神仙眷侣般的生活，这段经历被沈复写进著名的《浮生六记》。时至今日，昆曲《浮生六记》在沧浪亭实景上演，演员与园林场景融为一体，仿似穿越到数百年前，在制作人萧雁眼中，这正是一场回归传统的审美复刻米乐·M6。
从剧场走向实景，戏曲与园林的组合以其独特的审美和观感，在文旅融合的浪潮中重新获得青睐。而从演员和观众的体验看来，两者都对实景演出有着溢于言表的好感。
昆曲《浮生六记》中沈复的扮演者、江苏省昆剧院优秀小生演员张争耀表示，穿着厚底靴走在园林里，虽有各种不便，但每场演出都有无法复制的新鲜感。表演时他和园林互动，和花花草草互动，甚至和假山池水互动，一下子就把自己代入到那个年代。他回忆去年的演出，“秋天的萧瑟让我刚一出场就体会到沈复丧妻的凄凉感，连和我配戏的花旦都说我那次入戏太深了。”
观众素素看完园林版昆曲《浮生六记》后感觉自己也像故事中的人，亲眼见证着沈复和芸娘的甜蜜，感受着他们彼此的深情。同走同游，自己仿佛伸手便能握住芸娘的手，开口便能和沈复对话，可是却舍不得打扰，于是静静地陪伴，看他们喜怒哀乐。
园林与戏曲，才子佳人的传奇故事与浸入式观演，多元化的卖点经过艺术手法叠加，成为中国文化一种独特的审美体验。10年前由著名音乐家谭盾和“昆曲王子”张军共同担纲制作的实景园林昆曲《牡丹亭》算是相当早的作品米乐·M6，该剧自2010年上海世博会期间在上海朱家角课植园推出后，演出至今并不断升级。张军坦言，之前的版本更倾向于普及，用讲故事的方法吸引观众，这一次提升、翻新后的经典再现，是坚定不移地“执今守古”，是去探寻420年前昆曲鼎盛时期最美好的样貌。希望制作者们能谨慎选择合适的题材，打造出更多高品质的实景演出，带给观众更加真实可感、立体化、沉浸式的观剧体验。
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