米乐·M6《苏州史记》是一部纪录片，共28集，播放平台为中央广播电视总台。全面展现苏州自先秦至辛亥革命的波澜壮阔的历史，揭示了苏州对中国和世界文明历史进程的贡献，彰显了苏州文化的生长肌理、丰富特色和氤氲其间的文化乡愁。
本集主要内容：来自1万年前的一枚燧石石器，告诉今天的人们，苏州最早的文明印迹，与太湖这个巨大而神秘的湖泊密切相连。三山岛、草鞋山、张陵山……在远古的苏州地区，坚冷的石头、温暖的陶，还有精致的玉器，书写出考古学上的旧石器和新石器时代。长达数千年的漫长演进，无不透露出重要信息：生活在这块土地上的先民曾经创造出足可与中原文化相媲美的史前文明。（《苏州史纪》 第一集 文明曙光）
本集主要内容：商代末年，泰伯、仲雍为“让天下”南奔米乐·M6，来到太湖地区，建立“勾吴”国。数百年后，公子光在伍子胥的帮助下，通过“专诸刺王僚”武力夺权，成为吴王阖闾。伍子胥“相土尝水，象天法地”，建造“阖闾大城”，即今天苏州古城的前身。让位与夺位、富于权谋的王者和大臣、满腹诗书的君子、侠肝义胆的死士，构成了一个铁马热血、英雄辈出的时代。（《苏州史纪》 第二集 勾吴崛起）
本集主要内容：春秋争霸强烈刺激着吴王阖闾的野心，有了伍子胥和孙武的如虎添翼，强吴之路日趋兴盛。西破强楚后，吴越争霸烽烟再起，阖闾兵败身死。其子夫差励精图治、杀伐征战，终成一代霸主，但国力耗尽的吴国，实际已是强弩之末。从蹈厉奋发、励精图治，到刚愎自用、穷兵黩武，吴国勃兴忽亡。孙武校场杀二姬、伍子胥鞭尸三百、勾践卧薪藏胆的典故，都出自这段时期。（《苏州史纪》 第三集 勾吴雄风）
本集主要内容：先秦时期，吴地尚武风气浓厚，这体现在要离刺庆忌的刺客故事上，体现在崇尚并擅于铸造武器上，更突出反映在项羽带领江东子弟反抗暴秦，以及楚汉相争、“七国之乱”、赤壁之战等的铁血史实中。面对残酷的战争，孙吴霸主仍能顾念和催动文明的新生，苦心经营江东事业，在鼎足而立的魏蜀吴三国中，东吴政权存在的时间最长。从断发纹身到江东起兵、三国争霸，吴地的尚武之风与此后的崇文精神恰成鲜明对比。（《苏州史纪》 第四集 江东子弟）
本集主要内容：东汉中晚期，苏州所在的吴郡地区形成了以顾、陆、朱、张为代表的士族集团。《世说新语》概括吴郡四姓的门风为“顾厚”、“陆忠”、“张文”、“朱武”。三百年里米乐·M6，吴地士族才俊辈出，文武兼备，对地方政治、经济和文化影响巨大，在中国历史舞台上惊鸿一瞥。东吴大族的故事，基本上就是吴郡四姓的家史或者族谱。（《苏州史纪》 第五集 东吴大族）
本集主要内容：唐代诗人辈出，其中多位诗人与苏州关系密切，诗中的苏州更是美不胜收。大诗人韦应物、白居易、刘禹锡米乐·M6，先后出任苏州刺史，颇著政声。韦应物“为郡于此，人赖以安”，被苏州人亲切地称为“韦苏州”。白居易主持修建的七里山塘，直到今天仍是苏州的重要标志。刘禹锡赈灾救民，开凿汉塘，“灾疫之后，民无流徙”。中唐的半个多世纪里，三位诗人刺史以他们共通的社会良知、人格力量和文化魅力，促进了苏州的进一步繁荣。（《苏州史纪》 第六集 诗赋雄州）
本集主要内容：范成大，苏州人，官至参知政事，其为官事迹中最为著名的当数临危受命，代表南宋王朝出使金国，不辱使命，赢得内外尊重。范成大的仕途几起几落，后来归乡隐居石湖，以民生为念，笔耕不辍：《四时田园杂兴》组诗，是中国田园诗的集大成之作；《吴郡志》是宋代方志体例定型化的代表作，对后世修志有很大影响。（《苏州史纪》 第八集 石湖居士）
《苏州史纪》 第一集 文明曙光本集主要内容：来自1万年前的一枚燧石石器，告诉今天的人们，苏州最早的文明印迹，与太湖这个巨大而神秘的湖泊密切相连。三山岛米乐·M6、草鞋山、张陵山……在远古的苏州地区，坚冷的石头、温暖的陶，还有精致的玉器，书写出考古学上的旧石器和新石器时代。长达数千年的漫长演进，无不透露出重要信息：生活在这块土地上的先民曾经创造出足可与中原文化相媲美的史前文明。（《苏州史纪》 第一集 文明曙光）
《苏州史纪》 第二集 勾吴崛起本集主要内容：商代末年，泰伯、仲雍为“让天下”南奔，来到太湖地区，建立“勾吴”国。数百年后，公子光在伍子胥的帮助下，通过“专诸刺王僚”武力夺权，成为吴王阖闾。伍子胥“相土尝水，象天法地”，建造“阖闾大城”，即今天苏州古城的前身。让位与夺位、富于权谋的王者和大臣、满腹诗书的君子、侠肝义胆的死士，构成了一个铁马热血、英雄辈出的时代。（《苏州史纪》 第二集 勾吴崛起）
《苏州史纪》 第三集 勾吴雄风本集主要内容：春秋争霸强烈刺激着吴王阖闾的野心，有了伍子胥和孙武的如虎添翼，强吴之路日趋兴盛。西破强楚后，吴越争霸烽烟再起，阖闾兵败身死。其子夫差励精图治、杀伐征战，终成一代霸主，但国力耗尽的吴国，实际已是强弩之末。从蹈厉奋发、励精图治，到刚愎自用、穷兵黩武，吴国勃兴忽亡。孙武校场杀二姬、伍子胥鞭尸三百、勾践卧薪藏胆的典故，都出自这段时期。（《苏州史纪》 第三集 勾吴雄风）
《苏州史纪》 第四集 江东子弟本集主要内容：先秦时期，吴地尚武风气浓厚，这体现在要离刺庆忌的刺客故事上，体现在崇尚并擅于铸造武器上，更突出反映在项羽带领江东子弟反抗暴秦，以及楚汉相争、“七国之乱”、赤壁之战等的铁血史实中。面对残酷的战争，孙吴霸主仍能顾念和催动文明的新生，苦心经营江东事业，在鼎足而立的魏蜀吴三国中，东吴政权存在的时间最长。从断发纹身到江东起兵、三国争霸，吴地的尚武之风与此后的崇文精神恰成鲜明对比。（《苏州史纪》 第四集 江东子弟）
《苏州史纪》 第五集 东吴大族本集主要内容：东汉中晚期，苏州所在的吴郡地区形成了以顾、陆、朱、张为代表的士族集团。《世说新语》概括吴郡四姓的门风为“顾厚”、“陆忠”、“张文”、“朱武”米乐·M6。三百年里，吴地士族才俊辈出，文武兼备，对地方政治、经济和文化影响巨大，在中国历史舞台上惊鸿一瞥。东吴大族的故事，基本上就是吴郡四姓的家史或者族谱。（《苏州史纪》 第五集 东吴大族）
《苏州史纪》 第六集 诗赋雄州本集主要内容：唐代诗人辈出，其中多位诗人与苏州关系密切，诗中的苏州更是美不胜收。大诗人韦应物、白居易、刘禹锡，先后出任苏州刺史，颇著政声。韦应物“为郡于此，人赖以安”，被苏州人亲切地称为“韦苏州”。白居易主持修建的七里山塘，直到今天仍是苏州的重要标志。刘禹锡赈灾救民，开凿汉塘，“灾疫之后，民无流徙”。中唐的半个多世纪里，三位诗人刺史以他们共通的社会良知、人格力量和文化魅力，促进了苏州的进一步繁荣。（《苏州史纪》 第六集 诗赋雄州）
《苏州史纪》 第八集 石湖居士本集主要内容：范成大，苏州人，官至参知政事，其为官事迹中最为著名的当数临危受命，代表南宋王朝出使金国，不辱使命，赢得内外尊重。范成大的仕途几起几落，后来归乡隐居石湖，以民生为念，笔耕不辍：《四时田园杂兴》组诗，是中国田园诗的集大成之作；《吴郡志》是宋代方志体例定型化的代表作，对后世修志有很大影响。（《苏州史纪》 第八集 石湖居士）
