BOB半岛自秦始皇建造了长城，中国就是围墙内的一个大花园。两千多年以来，中国人从未停止造园。园林的起源来自“蓬莱”，再到文人的“桃花源”，梦想曲曲折折蜿蜒至今，中国人始终追求的是最佳人居环境，和园林里的生活方式。

　　借助乡土画家李小超的视角，从今天的遗存丈量汉武帝的后花园——上林苑。李小超笔下的《上林长卷》，是一路走来的，从村庄到宫苑，再回归为村庄，这里面发生的就像花园里的牡丹和山野之花的一次对话。

　　魏晋是动荡的年代，又是文人放野山林，在自然的花园中寻找答案的时代。他们从自然中采摘了梅、兰、竹、菊，移栽到城市的花园里。后世园林至此必有“四君子”。桃花源究竟有多远？这个问题到了今天也是生命真意的终极叩问。

　　唐诗无疑是后人无法企及的高峰，唐园林则是诗人写在大地上的一首小诗。从山野络绎飞来的蝴蝶，携带自然的花香进入了城市，在唐代，逐渐形成后世真正意义的园林。从王维到白居易，让文人园林坚实落地。

　　艮岳，一个中国园林史无法逾越的高峰，一个神话的诞生、泯灭、而又浴火重生。历史，在每个人心中重新摹写，每个人都可以在自我感官里享受历史——我们，终于进入古老的花园看到今花竞放。

　　文徵明设计了举世闻名的拙政园，文震亨写了几被湮没的《长物志》，玩物亦能存志，物心转换之间，他们的态度嵌入并滋养了园林。精致生活培养的是一颗高洁的心，花园之内，林林总总的自我了断总是如同花开花落一般风淡云轻BOB半岛BOB半岛。

　　生于园林的叶放，因为一次在古董店看到了祖先的印章，被封印的园林记忆重新被唤醒BOB半岛。叠石世家的韩良源，多少年来画着只有自家人才能明白的假山图纸。古人的生活又有多少还在影响和支配着今天的我们，我们的心将安放于何处。

　　2000年间我们获得什么，将在近200年间失去。城市逐渐在吞噬自然，多元文化充斥城市空间。现在，你该拥有什么样的生活？鸟，花BOB半岛BOB半岛，盆景，桥，梦，物心传递的是：与自然和谐相处的方式——万物归心，天人合一。