半岛体育之前迷恋过一部纪录片：《禅园秘境》，讲日本的寺庙枯山水和御所园林，对于当时资源匮乏的我来说，在收到好友慷慨施舍的高清资源后，简直如获《葵花宝典》，看片儿热情堪比XXX。
即使整篇英文加持，依然阻挡不了我热情如火，视频里对于日本园林的精华和意境展现，似乎已经超脱了写实具象的手段，感受下：
那时候意识到，有些园林手法和意境，光是靠看书或亲身游历考察，也很有可能是隔岸观火啊。
《苏园六纪》是专门介绍苏州园林的6集电视专题片：《吴门烟水》、《分水裁山》、《深院幽庭》、《蕉窗听雨》、《岁月章回》、《风叩门环》。
坐落于京都中心的神圣空间·京都御所。传承着平安时代的华丽文化，从建筑物到每一件生活用品都汇聚着日本传统工艺的精华。同时，京都御所也是日本千年历史的见证者。
曾深入世界遗产西芳寺与天龙寺、被誉为建築奇迹的桂离宮、及现代建築草月会馆等代表性的日式庭院。透过各界名家的精辟解析，娓娓道来庭院在日本文化中，所扮演的角色与重要性地位。泉声潺潺，树影摇晃。解读静谧的日本庭园美学，就像解读每一寸光阴。
平泉位于岩手县的中部，兴起繁荣于11世纪末，自初代清衡到四代泰衡，奥州藤原氏在短短的100年间逐渐将平原建设成为象征和平的理想乡。直到1189年源赖朝攻破平泉，奥州藤原氏灭亡。而平泉在失去了藤原氏的庇护也逐渐走向没落，几经火灾，直至17世纪初形成现在的景观，曾经繁荣一时的塔寺建筑大多化为灰烬，只剩遗址。2011年6月，以中尊寺、毛越寺、观自在王院迹、无量光院迹、金鸡山作为一个整体，平泉地区与小笠原岛一起入选世界遗产名录。
13世纪，由中国传入禅宗和南宋山水画，禅宗的哲理和南宋山水画的写意技法，在这里与日本民族的审美意识相逢了，再次对日本园林产生了重大影响。禅宗也追求自然，让自然成为悟道的媒介，禅宗修行者所追求的“苦行”及“自律”精神，与日本本土的神道教教义有着非常相似之处，这也是日本快速接受并非常推崇禅宗的原因。禅宗和神道教的融合嫁接使“日本的审美更趋向于禅的空寂与枯淡”。
BBC-花花世界-世界八十园林。我国园林，有着悠久的历史，它那“虽有人作，宛自天开”的艺术原则，那熔传统建筑、文学、书画、雕刻和工艺等艺术于一炉的综合特性，在世界园林史上独树一帜，享有很高的地位。
像我这样看个片儿都要冲到电影天堂下载的人，一定是不满足于干撸网络视频？？
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观看记录片是学习景观的一个好的方法，毕竟景观学习过程中，对各种案例的学习和欣赏是非常重要的。rac studio这就来推荐纪录片啦~一下记录片多为与风景园林历史相关的纪录片。
“让我们共同创造未来的新建筑；它将建筑，雕塑和绘画以单一形式结合在一起。”包豪斯宣言中的沃尔特·格罗皮乌斯（Walter Gropius）。
Bauhaus是一所创新的艺术学校，是根据建筑师Walter Gropius的梦想而设计的。格罗皮乌斯（Gropius）想发展“视觉科学”，从这个想法，他创立了也许是二十世纪最有影响力的艺术学校。包豪斯的这部电影回忆录包括以前的学生和历史学家的贡献，精选的艺术品以及包括对Walter Gropius的采访在内的档案录像。出色的视觉效果增加了经过精心叙述的纪录片的美感。
这部电影讲述了包豪斯的开端。这所学校是第一所允许学生通过动手实践来磨练自己的技能的学校。他们能够在工艺大师设立的同类研讨会中做到这一点。包豪斯很幸运地吸引了当时一些最重要的艺术家作为工作人员，包括Paul Klee，Gerhard Marcks，Wassily Kandinsky，Oskar Schlemmer，Johannes Itten和Lyonel Feininger。
电影还讨论了包豪斯艺术系学生的影响力。包豪斯大学吸引了特定类型的人作为学生。大多数学生具有相同的政治观点和相似的人生观。在更广泛的社会中，包豪斯（Bauhaus）美术专业的学生身上带有某种污名。一位前学生讲课时，一位母亲见过一群学生，对她的孩子说：“别看。他们来自包豪斯。包豪斯也是最早不歧视任何人的教育场所之一。
Charles和Ray Eames的夫妻团队是美国最有影响力和最重要的工业设计师。他们以自己的创造力和个人魅力着称，在美国文化中已升为标志性地位。
EAMES THE ARCHITECT AND PAINTER源自档案资料的宝库，以及与朋友，同事和专家的新访谈，以捕捉Charles和Ray的个人故事，同时将他们牢牢地置于迷人的时代背景下。
“对现代主义大师的彻底而充满活力的考察。”-肯尼斯·图兰（Kenneth Turan），《洛杉矶时报》
这部纪录片短片是由Victor Gruen Associates委托拍摄的，它记录了弗雷斯诺在20世纪60年代开创性的城市更新运动，这导致了富尔顿购物中心的建设。这部电影包含了大量20世纪60年代弗雷斯诺的稀有彩色镜头。并将弗雷斯诺描绘成战后解决“城市危机”的全国典范。在1968年。这部电影在白宫放映，包括伯德·约翰逊夫人在内的观众，这是她的国家美化运动的一部分。
当Isamu Noquchi带领我们参观他的qrand雕塑和花园时，这位艺术家为我们提供了一个独特的视角，让我们了解作为个体和作为一个集体的社会在时间中存在的方式。在他对自己对时间的反应的迷恋的引导下，Noquchi创作了模仿生活的非线性叙述的作品。野口勇作品的流动性造就了一系列令人惊叹的、多样的作品，如他所愿半岛体育，这些作品是永恒的。
j·b·杰克逊是一位开创性的思想家，他对美国景观的文化解读在各个学科中都产生了巨大的影响。作为一名教师，他以生动、新颖的讲课俘获了学生的想象力。《风景中的人物》利用了杰克逊活跃的个性，并通过收集全国各地的各种图像来激发他的思想。他的观察生动地展现了美国人熟悉的生活特征，如:屋前的草坪、路边的狭长地带、购物中心和活动房屋公园。
延斯·延森《生活的绿色》描绘了一位默默无闻的先锋景观建筑师，他是美国最具影响力的城市设计师和早期环保主义者之一，以一种持久的方式塑造了中西部的自然和文化景观。詹森出生在丹麦，他从19世纪80年代的移民扫街工人成长为“美国景观建筑师的院长”，1951年他去世时，《》这样称呼他。当延森在1885年来到芝加哥时，它是人类历史上发展最快的城市之一，也是最不适宜居住的城市之一，尤其是对那些有工作的穷人来说。灵感来自中西部的大草原和平原。詹森认为，城市居民需要自然之美融入他们的生活，需要“更美好的生存空间”，他找到了创造性的方式将其带给他们。
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伴随着中国经济的强烈发展，大多城市发展的弊端也开始一点一点的显现出来。容积率超高、道路交通堵塞、基础设施不足、无处停车、医院人满为患；河流污染、城市下水系统落后，引发城市水灾；农村建筑风格奇葩、传统建筑流失；虽然花高价格买了城市中心的房子，却看不到令人爽心悦目的自然风景。
我们的城市到底出了什么问题，是什么原因导致了这样的现状？新加坡为什么那么干净那么美？巴黎为什么会成为艺术之都？台湾的一个小县城(宜兰县）凭什么能举行国际活动？
一个城市的可持续发展，离不开长远合理的规划。但中国大多城市的发展总是走短线，寻求盲目快速，或者干脆顺其自然。总的来说，中国城市的规划让人看起来觉得更像是为了谋求经济的繁荣和增长，而不是为了打造一座适宜人类居住的家园。相比以上具有明显特质的城市，他们对自己城市的历史、人文、自然环境﹑产业发展等议题提出了「远见」，正是因为这些远见，这个城市的发展才有了明朗的方向。所谓VISION（远见），正是一个城市规划的灵魂所在。
以下我们将透过对这些优秀城市的历史的回顾与反省，开始重新思考、寻找城市生活的深层意义，希望对当下中国城市规划设计能有些新的启发。
二战结束，刚刚经历过战争的新加坡破坏巨大，就业机会稀少，流浪汉随处可见，城市百废待兴。人们最大的心愿就能是有一份工作可以维持温饱，能有一个住所可以遮风挡雨。50年代前后，由于国内种族冲突严重，马来西亚政府最终决定放弃新家坡。1965年8月9日的清晨，新加坡被迫宣告独立，自此开始了它的治国之路。随后人民行动党提出第一个政策：住者有其屋，之后这个政策又逐渐扩大为结合住房公积金、公共政策、经济发展、社会福利等一系列的整体国家发展策略半岛体育，此时新加坡也因为这个政策而举世闻名。
众所周知，如今新加坡在政治上和经济上的表现，在世界上名列前茅。而坚持远见和整体规划的原则，也让新加坡在短短的四十年时间里由一个战后被迫独立的殖民地脱胎换骨成为一个花园式城市。所以坚持远见，整体规划对于新加坡的建设来说意义非凡。
1819年英国人斯坦福·莱佛士开始管辖新加坡，之后新加坡成为英国在东方的殖民地之一。 斯坦福·莱佛士根据英国城市发展的传统思想。规划了新家破的行政区、港区、码头，奠定了新加坡城市发展的基础。>
英国人最善于海运经营，新家破成为重要的转口港，开港之后经济繁荣，吸引了大量的移民，城市人口加倍增长，大部分是来自广东的华人，与华人同时移民的印度人，新加坡原住的马来人，所以新家坡成为一个多种族、多宗教的文化拼图。
1941年日军发动战争，七天之内就攻陷了新加坡。1945年日本宣布投降后，新加坡成为一个百废待举的城市，有许多两三层的住宅住了三四十户人家，每一层楼十到十二户，共同使用一间厨房，一间厕所，而且厕所没有抽水马桶，只有粪桶，必须拿出去倒，住房情况恶劣可见一斑。
战后城市破坏巨大，就业机会十分少，人们的心愿是找一个住处、一份工作。50年代前后，李光耀出任新加坡总理，由于国内种族冲突严重，马来西亚政府最终决定放弃新家坡。
1965年8月9日的清晨，新加坡被迫宣告独立，自此开始了它的治国之路。随后人民行动党提出第一个政策：住者有其屋。整体规划是新家坡城市规划的重要原则。新加坡所有新市镇之间都有捷运连接，公车站的设计通透明亮，尤其是指标系统，字体大简单明了。车站与捷运系统，好像是一体的设计，所以完全没有来自私家车的交通压力。
每一个新市镇几乎都是2.5*2.5公里，用同一个模子盖出来的，5万户人家，20万人口，所需要的公共设施，如公园、小学、停车场全部提前规划，绝对不会边做边想。
新市镇的健身房大部分只要付十元、二十元左右。居民区一定规划了大量的开放空间，以开阔的草皮和大树为主，小孩子与青少年，绝对不愁没有空间玩耍。空中停车场的设计，让原来的停车格，规划成开放空间，一切都经过仔细估算，每一辆车子都有停车位，看不到违法的路边停车。
新市镇的绿化隔离大多加宽，而且地形起伏较大，加上茂密的乔木，绿化带内侧，根本听不到快速道路上的噪音，同时穿凿了快速道路与新城镇绿化景观，也确保了住宅区，居民区的安宁和安全，这种层级分明的道路系统，是住宅内宁静安全的不二法门，
快速道路两旁的绿化带加宽，在一个完全绿化的大环境里面，大多是较高的乔木。公园内的设施满足各类人的需求，带小孩的父母，需要安静的老人，各有各的去处。而且设施安全性实用性，都面面俱到，在配置这些设施的时候，原来的自然景观尽最大可能能保持良好。新家坡政府规划的公园，普遍具有专业水准，施工工艺、维护保养也是高标准，与欧美先进国家相比毫不逊色。
住着有其屋的国家政策，加上社会主义色彩浓厚的公积金与新市镇政策结合，为百分十九十的国民提供了高品质廉价的住宅。
著名建筑师贝聿铭说，新加坡运河是新加坡的灵魂，这是非常深刻的见解，新加坡百年来的历史，起源于新加坡港河的发展，干净的河流两旁，可以看到英式古老的殖民期建筑，填海造地后现代化的大楼，这正是眺望新加坡历史的最佳位置。>
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近些年新加坡引进了大量的国际一流雕刻家的作品，使新加坡的街头有了柔软和妩媚的韵味，这个国际城市，正要开发一个全新的领域，叫做城市的魅力。>
永远跑到问题的前面，在问题未恶化之前，就提出对策，这应该是新家坡能可以保持永远的竞争力，维持领先的秘诀吧。 新加坡政府让人们享有一个平凡、平实却能够安居乐业的生活环境，这也是新加坡城市规划的远见，最令人感动之处。
这座特色鲜名又具有包容性的国际大都会，为艺术家们提供了艺术创作的最佳舞台。那这座城市是如何被打造出来的的呢？>
巴黎起源于塞纳河的西堤岛，中世纪成为法国的宗教与文化中心，因此大量的乡村人口到巴黎找工作，这种现象在今天的北上广也很常见。人员密度过高，建筑因为过度使用而愈来愈老破旧不堪，人员混杂，水供应不足，此时的巴黎已经成为嫖娼和犯罪的中心。
拿破仑三世1853年任命奥斯曼男爵为塞纳省省长，从1853-1871年对巴黎进行改造。奥斯曼男爵用了近二十年的时间，将巴黎从一个中世纪的城镇，改造为繁华有序的大都市。刚刚上任的奥斯曼首先想到是交通问题，于是他毫不迟疑的开辟道路、街道和公共空间，让大道贯穿各个街区中心。例如巴黎的林荫大道，开世界风气之先，已经成为全世界争相效仿的对象。街道周边的建筑必须符合都市计划的规格，遵守高度和宽度的比例。
这些严格的规划标准，使巴黎有了统一和谐的城市风貌，为今后的规划打下了坚实的基础。>
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中世纪的下水道系统直接将垃圾导入塞纳河半岛体育，经过奥斯曼改造的下水道和引水系统不论在长度、宽度、亮度都是独步全球的，而且所有的下水系统都设有街名——简直像一个地下城市。
公园绿地对城市居民的健康非常重要。在公园里，市民可以享受充分的阳光、新鲜的空气、宽敞的空间。而且每种植物的运用都是深思熟虑的结果，巴黎的公园也成为全世界城市规划者的共同目标。
巴黎街道上有各种舒适的街道家具，例如：长凳、海报亭、饮水泉（一个英国人送给巴黎的，叫做华勒士泉）、树木排水设施、苗木支架半岛体育。这些街道家具自奥斯曼时期一直延续至今，大多精雕细琢，虽然超过一个世纪之久，却仍然非常好用。
法国历代君王都想在城市中留下个人的印记，凯旋门就是拿破仑留给巴黎的不朽之作。1983年担任法国总统的密特朗使巴黎走向一个更现代的风格，美籍华裔设计师贝聿铭设计的玻璃金字塔暗合了密特朗总统的历史感和英雄色彩，金字塔与卢浮宫的结合产生了耐人寻味的张力和美感，并且成为继艾菲尔铁塔、凯旋门之后的又一城市地标。
国家图书馆也是密特朗时期最重要的文化建设之一。建筑造型像四册打开的书，意向鲜明，有充分的纪念性。这个建筑手段、效果、结构或营造空间都很精简。尽可能以最少、最简单、最低调的做法来表现纪念式的建筑，而不是用昂贵的材料堆砌而成，她象征的是民主、是开放，是建筑所营造的自由感。>
宜兰县二十年来以一种绝不抢短线的态度，按部就班的规划建设，终于建造了一系列高水准的大型公共空间。亲民实用的宜兰运动公园、具有奥运标准的冬山河亲水公园、保留了地域性特点的新农村建设、没有围墙的学校、建有空中花园的市政楼。在台湾的一个小县城竟能有如此别样的风景，实在令人艳羡不已。
宜兰运动公园向人们证明了政府也可以做出高品质的公共建设。这里的市政建设不再是黑金的同义词，一改政府拼命争取预算，做一些没有人使用的博物馆关蚊子的作风。公园的公共设施大多亲民实用，每天都有很多使用者。精简公共设施，尽量留下大的空间种草坪和大树，行道树如列兵般的垂直排列，绿草如茵，视野开阔，因此这里成为宜兰人民闲暇时光最喜欢的去处。
之前的冬山河水常常泛滥成灾，通过这次改造人们深刻的认识了亲水空间的意义。这个公园不仅可以丰富民众的休闲生活，改善景观，甚至成为观光景点，带动当地观光产业。设计原则： 采用当地石材，与本土文化交相呼应，尽量保留大自然的原貌。冬山河让台湾民众相信，景观、生态、河川与人的活动，都可以和谐共存，我们也可以如此的亲近户外与大自然。
宜兰是一个农业县，新农村建设严格控制容积率，提前确定土地可容纳人口量，严禁高楼林立，破旧当地传统景观。
传统的农家生活，是蘭阳平原地景的一大特色。为保留当地的这一文化特色，政府邀请了有经验的设计师为当地的村民设计住宅，并给予一定的补助，将地域性的特点反应在建筑文化上，这个政策，使新农村建设不仅保留了传统的风格风貌，而且使农村的整体景观得到了很大的改善。
土地的承载量是有限的，未来承载的人口是多少是适当的？这个应该是规划初期就必须考虑的问题。相反在我国容积率（建平/地坪）管制宽松的情况下，农业用地快速的变更为可建设高楼的建筑用地，于是混乱的开发商一拥而入，水泥森林取代原来的农村景观。城市发展混乱，道路面积不足，人口暴增，也很难找到土地增设小学，容积率失控，高楼林立如雨后春笋，超出了政府对于公共设施的负担，而且这种状况一旦形成，就无法挽回。
小学的设计十分注重校园户外空间的经营，没有围墙，采用铺大草皮、种大树的手法，这样不仅可以让孩子们享受开阔的活动空间，而且外面的人也能欣赏校园的风景半岛体育。这种设计手法，与我国刚刚发文的“逐步开放封闭式小区”的政策不谋而合。
细节设计：教室内的设计十分人性化，增加了图书角、表演台、老师的准备空间。户外增加造型美观的走廊和坐台。而且在这里移一颗大树，规定必须县长签字，不像我国的苗木移植买卖如此“自由”。
宜兰县民的环境生活满意度，领先其他城市，环境改造的的确确提升了他们的生活品质。而台湾其他城市以牺牲环境品质去换取国民所得，在高所得之后，却不能购买到最基本的生活品质，最后还要花天文数字的金钱，去修补被破坏的环境，而且效果不彰。这一个世纪，城市与城市的竞争，将因生活环境品质而见高下。富裕的定义，将以环境品质为前提，宜兰县政府不抢短线，从宜兰的总体规划，教育空间改造到建筑文化的思考，都显示出远见与格局。
写在最后的话： 这篇文章的内容来自于台湾一部很有名气的记录片《城市的远见》与其说这是一部纪录片，不如说她是一部故事片。本片一共讲述了十三个面临发展困境的城市，通过重新规划，获得重生的故事。台湾本土的宜兰县、还是小渔村的大上海、震后烧毁的神户，战后的柏林，严重污染废弃的鲁尔工业区、被迫独立的新加坡。如今赫赫有名、被传作佳话的城市，他们有那些不堪的过去，他们又是如何在困境中重生，收获如今的美景？这部片子，以城市规划设计中的远见为重点，向各位讲述十三个城市重生的故事。
喜欢这篇札记的，敬请欣赏，迫切想看看另外十个城市的亲们，可自行搜索纪录片《城市的远见》。这不仅是一部对园林工作者受益匪浅的作品，其实作为地球人都不妨一看，她可以让你对城市的发展有一个新的认识，对自己所生活的环境想要改造的冲动，就像看了家装节目之后想要改造自家的那种冲动。作为发展中国家，发展中城市，对我们所处城市的弊端应该如何改善，也许能从中得到一些启发。
