半岛体育又名热河行宫、承德离宫，位于河北省承德市区北部，建于清代，是中国现存占地最大的古代离宫别苑。

　　个园坐落于江苏省扬州市郊的东关街，前身是清初的寿芝园。嘉庆、道光年间半岛体育，两淮盐商黄至筠购得此园并加以改建，因种竹多，得名“个园”，其意有挺直不弯、虚心向上之意。“扬州以名园胜，名园以叠石胜。”个园是以竹石为主体

　　在江南的园林中，厅堂是园主人进行会客、治事、礼仪等活动的场所，位置一般居于园林中最重要的地位。

　　在北方的皇家园林，作为园主的封建帝王所使用的建筑称作“殿”、“堂”，要与一定的礼制、排场相适应。

　　（1）园林建筑是由人工创造出来的，比起山、水、植物来，较少受到自然条件的制约，人工成分最多，是造园四个手段中最为灵活、积极的一个手段。

　　（2）园林建筑除了满足游人遮荫避雨、驻足休息、林泉起居等多方面的实用要求，还起着园林景象构图中心的作用。

　　（3）园林建筑多采用木结构；建筑空间空透畅达；注意户外活动空间的作用；注意室内外空间的联系；建筑与自然环境紧密结合；建筑形象穿插、飞挑、轻快、灵活。

　　（5）采用对景、借景、引景、框景、漏景、障景、蔵景、断景、特写景等构景手法，进行空间组织与空间变幻。

　　（4）由于南北方在气候上的差异，也就产生了南方园林建筑较为轻盈半岛体育、灵巧，而北方园林建筑较为平稳、持重的地方特色，形成了统一风格下的多样性。

　　（1）点景：点缀风景。没有建筑也就不成其为“景”、无以言园林之美。重要的建筑物常常作为园林的一定范围内甚至整座园林的构景中心

　　（2）观景：即观赏风景半岛体育。以一幢建筑物或一组建筑群作为观赏园内景物的场所。

　　园林中的“殿”是官式做法中最高等级的建筑物，布局上一般主殿居中，配殿分列两旁，严格对称的形式。

　　以厅堂居中，两旁配以次要用房组成较封闭的院落，供帝后在园内生活起居之用。如颐和园的乐寿堂、玉澜堂等;

　　以开敞方式进行布局，厅堂居于中心地位，周围配置亭廊、山石花木组成不对称的构图，供帝后游园时在内休憩观赏。如颐和园的涵虚堂、知春堂等。

　　园林即是在一定空间，由山、水、动植物和建筑物等共同组成的一个有机综合自然整体。

　　2、造园大发展，园艺大提高的秦汉时期，公元前3—公元3世纪，汉朝皇家、王公贵族和富绅官僚的府邸开始兴建私家园林，并流行“一池三山”的建筑特色。

　　舫是仿造船的造型在园林的湖泊中建造起来的一种船形建筑物，供人们在内游玩饮宴、观赏水景，身临其中有乘船荡漾于水上的感受。

　　舫的基本形式同真船相似，一般分为船头、中舱、尾舱三部分。首尾舱顶则为歇山式样，轻盈舒展。

　　5、堆山叠石艺术的高潮，宫苑南北争丽的宋、辽、金、元时期，公元960—1368

　　2、中国园林的风格:再现自然山水式园林，本于自然而高于自然，把人工美与自然美巧妙地结合起来，达到“虽由人作，宛自天开”的艺术境界

　　廊通常布置在两个建筑物或两个观赏点之间，成为空间联系和划分的一种重要手段。

　　从廊子的总体造型看，把廊分成：直廊、曲廊、回廊、爬山廊、叠落廊、水廊、桥廊等。

　　供游人休息、观赏风景的临水园林建筑，只有柱没有墙壁的木结构建筑，一般设在临水之处,有平台挑出水面观赏风景的园林建筑。特点：体形扁平、设有休息桌椅和鹅颈靠（美人靠）。

　　（1）障景—用假山、花坛、走廊、围墙等建筑将主要景色处理的隐而不露，曲折多变。

　　（2）框景—以园林建筑的门、窗、洞，或乔木树枝抱合成的景框作为画框，把园中的景色、远处的山水美景包含其中，成为一幅优美的画面。

　　（8）漏景—园林的围墙上，或走廊（单廊或复廊）一侧或两侧的墙上，常常设以漏窗，或雕以带有民族特色的各种几何图形，或雕以民间喜闻乐见的葡萄、石榴、老梅、修竹等植物，或雕以鹿、鹤、兔等动物，透过漏窗的窗隙，可见园外或院外的美景，这叫做漏景。

　　（9）添景—当风景点在远方，或自然的山，或人文的塔，如没有其他景点在中间、近处作过渡，就显得虚空而没有层次；如果在中间、近处有乔木、花卉作中间、近处的过渡景，景色显得有层次美，这中间的乔木和近处的花卉，便叫做添景。

　　（6）抑景—园林景观艺术讲究含蓄，园林造景也绝不会让人一走进门口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面,让人有渐入佳境之感,这叫做“先藏后露”、“欲扬先抑”。

　　（7）夹景—当风景点在远方，如自然的山，或人文的建筑（如塔、桥等），它们本身都很有审美价值，如果视线的两侧大而无挡，就显得单调乏味；如果两侧用建筑物或树木花卉屏障起来，使风景点更显得有诗情画意，这种构景手法即为夹景。

　　在北京的西北郊，是利用昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖风景为蓝本，汲取江南园林的某些设计手法和意境而建成的一座大型天然山水园，也是保存得最完整的一座行宫御苑，占地约290公顷,水面积约四分之三，有各式各样的建筑3000多间。

　　颐和园前山的正中是一组巨大的建筑群，自山顶的智慧海，往下为佛香阁、德辉殿、排云殿、排云门、云辉玉宇坊，构成一条中轴线。中轴线的两边有许多陪衬的建筑物，顺山势而下。

　　亭的功能，主要是为了满足人们在游赏活动过程中休息、避雨、观望之需要，在使用功能上没有严格的要求。

　　三角攒尖顶亭，不多见，如杭州西湖的三角亭;正方形、六角形、八角形的单檐或重檐攒尖顶亭;重檐攒尖顶亭，有两重及三重;有正脊顶的亭，可做成两坡顶、歇山顶、卷棚顶等形式;组合式亭有两种形式,一种是两个或两个以上相同的形体组合,另一种是一个主体与若干个附体组合。

　　3、城市绿化发展、寺观园林兴起的两晋南北朝时期，公元265—589年，扬弃了秦汉时期以宫室建筑为中心的构园方法，转为以山水为主体的园林。同时,寺庙建筑和宅园大量出现。

　　4、宫苑竞奢，私园崛起，山庄式园林兴盛的隋、唐时期，公元581—907年，山水写意对造园艺术产生了深远的影响，上层社会的生活趋向诗意化，园林艺术也更灵巧和诗意。

　　（3）划定园林空间：即利用建筑物围合成一系列的庭院；或者以建筑为主、辅以山石花木,将园林划分为若干空间层次。

　　（4）组织游览路线：以道路结合建筑物的穿插，创造一种步移景异、具有导向性的游动观赏效果。

　　北海总体布局继承了中国古代造园艺术的传统：水中布置岛屿，用桥堤同岸边相连，在岛上和沿岸布置建筑物和景点。

　　园林中的高层建筑，可登高望远，游憩赏玩之用。楼阁的形象资料最早见于汉代明器和画像，在以后历代的绘画中也表现了许多楼阁形象。现存最早的楼阁是建于辽统和二年(公元984年)的天津蓟县独乐寺观音阁。

　　坐落在安仁街，至今已有400年历史的豫园建成于明嘉靖年间（1577年），其建筑风格属宅第式园林，由明代四川布政使潘允端所建。潘允端建此园是取愉悦双亲，颐养天年之意，供其父亲安享晚年所用，因古时愉与豫通用，故取名豫园。

　　（3）寺观园林：三种形式：把寺观本身按园林布置，在寺观旁附设园林，在风光优美的自然山水中建寺。

　　既有北方园林的稳重半岛体育、堂皇和逸丽，也融会了江南园林的素雅和潇洒，并吸收了国外造园的手法，因而形成了轻巧、通透明快的风格；并具有热带风光，建筑物都较高而宽敞。

　　这类园林崇尚开放，流行整齐、对称的几何图形格局，通过人工美以表现人对自然的控制和改造，显示人为的力量。

　　（2）空间分隔：多用假山、花墙作为隔景与屏障，达到含蓄、曲折之目的。“园必隔，水必曲，隔则深，畅则浅”。

　　（3）对景—在园林中，或登上亭、台、楼、阁、榭，可观赏堂半岛体育、山、桥、树木……或在堂桥廊等处可观赏亭、台、楼、阁、榭，游客能在特定的视点眺望另一空间的特定景色，这种从甲观赏点观赏乙观赏点，从乙观赏点观赏甲观赏点的方法（或构景方法）。

　　（5）借景—园林空间都是有限的，让游人扩展视觉和联想，才可以小见大，最重要的办法便是借景。所以计成在《园冶》中指出，“园林巧于因借”。